滿族民間農(nóng)忙時日食三餐，農(nóng)閑時日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆干飯。有的地區(qū)以玉米為主食，喜以玉米面發(fā)酵做成“酸湯子”。東北大部分地 區(qū)的滿族還有吃水飯的習慣，即在做好高梁米飯或玉米馇子飯后用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時撈出，盛入碗內(nèi)，清涼可口。這種吃法多在夏季。
滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窩窩頭”， 也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。
北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據(jù)傳用腌漬的方法儲存蔬菜，始于清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以后常吃的菜肴。
滿族人民愛吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽市的滿族餐館那家館有100多年歷史的，該店經(jīng)營的白肉血腸，被譽為正宗的滿族風味。
滿族簡介:
滿族起源問題
“滿族”先世的歷史卻源遠流長，有考古實據(jù)的歷史就有6800年以上。1972年中國考古隊在毗鄰俄羅斯的興凱湖地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，在6800多年前的新石滿族傳統(tǒng)服飾現(xiàn)了骨雕鷹頭“海東青”、馬鹿角雕制的圖騰“魚神”、夾砂陶器等文物。
漢代至三國，滿族先世肅慎人又稱挹婁人。南北朝時，稱勿吉人。勿吉，為女真語“窩集”之音轉(zhuǎn)，乃是“森林”之意。隋唐時期，滿洲族先世又稱靺鞨。至宋遼時期稱女真，遼朝將女真分為
兩部，開原（今遼寧開原）以南稱“熟女真”，開原以北稱“生女真”。12世紀初，生女真的完顏部崛起，其首領(lǐng)阿骨打統(tǒng)一女真一些部落后，于1115年稱帝，國號大金，定都上京（今黑龍江省阿城）。12世紀中國北方蒙古族興起，建立了幅員遼闊的元朝，統(tǒng)一了中國。女真人從此置于元朝統(tǒng)治之下。
元亡明興，女真人分為建州女真，海西女真，野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。據(jù)《清太祖實錄》記載：“各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡”。各部紛爭，仇殺無止。因此，統(tǒng)一女真各部不僅僅是女真社會經(jīng)濟發(fā)展強烈要求，更是女真民族發(fā)展的強烈要求。
正是在這種形勢下，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤開始了民族統(tǒng)一大業(yè)，并吸收大量漢族，蒙古族，組成了滿族共同體,完成了從部落到國家的建設。
民居
滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的"索倫桿"。滿洲族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
民族特征
典型的滿族人中，兩眼間隔較近，直鼻，長方臉型的較多，膚色較淺。滿族中的B型血的比例很高，達到40%以上（這一比例在漢族中是20%）。
由于滿族在清代的支配統(tǒng)治階級地位，滿族較之中國其他民族有更高的教育水平。1990年的人口普查中滿洲族每一萬人中的大學學歷者有1,652.2人，全國平均水平為139.0人，漢族為143.1人。在15歲以上的文盲和半文盲比例，滿族為1.41%，全國22.21%、漢族21.53%，，滿族的數(shù)據(jù)遠遠低于中國國內(nèi)的其他民族。
滿族歷史
在史料中及現(xiàn)代學家考證女真族（肅慎）在當?shù)氐倪w入及繁衍在幾千年前便陸續(xù)開始了并在后來的歷史長河中融入了部分蒙古族及更多的漢族，是在我國史書中曾經(jīng)被泛稱為生活在現(xiàn)在的中國東北地區(qū)的東胡民族的一部，《后漢書·挹婁傳》：“無君長，其邑落各有大人。”《魏書·勿吉傳》“邑落各自有長，不相總一。” 《隋書·靺鞨傳》“邑落具有酋長，不相總一”。古代以漁獵生活為主。唐代的漢語文獻中將其稱為“黑水靺鞨”，宋元及明時期的漢語文獻中稱其為女真,明朝在今東北地
區(qū)設立三個衛(wèi)所,分別稱作:建州,野人和海西,分設督司受明總兵節(jié)制。1616年，官拜明建州左衛(wèi)督司的愛新覺羅努爾哈赤起兵統(tǒng)一女真各部落，建立后金。1636年，皇太極將國號改為“清”，改“女真”為“滿洲”，同時也改元“崇德”。1644年入關(guān)滅明，建立了覆蓋滿洲、前明領(lǐng)土及西北新領(lǐng)地的清朝。辛亥革命推翻清朝后，改滿洲為“滿族”。
