紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流傳至今。在明代中葉以后，逐漸形成了集造型、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、雕塑于一體的紫砂藝術(shù)。這
項圣思，明末清初制陶名藝人，生卒不詳。相傳為修道人，姓項，能制陶杯，大于常器?；ㄈ~、干實(shí)無(wú)一不妙，見(jiàn)者不能釋手。二十年前
新世紀十年，當代紫砂陶瓷藝術(shù)在各種危機的沖擊、考驗下，實(shí)現了跨越性的、堪可告慰的轉型，更加以文化內涵作為藝術(shù)定位，逐漸在
宜興紫砂壺以其溫潤樸茂的材質(zhì)、獨具匠心的表現形式、氣韻生動(dòng)的造型藝術(shù)、精湛唯美的手工工藝贏(yíng)得了無(wú)以數計的收藏家的盛譽(yù)。紫
紫砂壺的風(fēng)格特色，與其它門(mén)類(lèi)的工藝美術(shù)作品是共通的。書(shū)畫(huà)、金石、玉器、織繡歷來(lái)是分為多種層次的，最高層次當屬于藝術(shù)層次，
就紫砂壺型創(chuàng )作而言，通常有七病，可做賞析紫砂參考之用，收藏時(shí)也當忌此類(lèi)作品。一忌臃腫：造型之道，多一分則胖，少一分則瘦。
近些年來(lái)，經(jīng)過(guò)眾多相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的不懈努力，同時(shí)結合近年來(lái)地下出土物的印證，對紫砂壺制作年代鑒定的準確性已大有提高。我們可
茶具收藏自古就有，既能實(shí)現泡茶的功能，又能作為家居裝飾，同時(shí)還具有一定的增值空間，在經(jīng)濟條件允許的條件下，許多茶友都愿意
隨著(zhù)飲茶之風(fēng)的興盛以及各個(gè)時(shí)代飲茶風(fēng)俗的演變，茶具的品種越來(lái)越多，質(zhì)地越來(lái)越精美。在選擇一些茶具的時(shí)候，更要講究和諧和搭
清代道光年間《禹州志》記載：州（即禹州）西南六十里，亂山之中有鎮曰神垕。有土焉，可陶為磁。對鈞瓷釉色之美，明代張應文著(zhù)文
