陽(yáng)歷四月的下旬，正是鐵觀(guān)音將要大舉上市的時(shí)節，我們一行來(lái)到鐵觀(guān)音的發(fā)源地安溪縣西坪鎮。陽(yáng)光暖暖地照射著(zhù)，沿著(zhù)蜿蜒曲折的公路盤(pán)山而上，兩旁盡是些層層的茶園。鐵觀(guān)音茶樹(shù)在暖和的陽(yáng)光下沐浴著(zhù)，葉子顯得是那樣的綠，這是一種自然的綠，清純的綠。打開(kāi)車(chē)窗，帶著(zhù)綠意的清新的空氣撲鼻而來(lái)，這時(shí)的你，一定會(huì )覺(jué)得那樣愜意，那樣精神倍爽。
從車(chē)窗外看去，古樸的石頭砌成的房子就建在這茶園當中，房子的周?chē)切┎鑸@，茶園之間偶爾還有采茶女辛勤勞作的身影。有蜿蜒的小路穿插其間，細細的溪流潺潺地流淌著(zhù)，真是一幅小橋、流水、茶園、人家的美麗鄉村畫(huà)卷。往遠處望，則群山巍峨，籠罩在一片蒼茫之中，讓人心中頓生浩氣蕩然之感。
正沉醉于窗外的風(fēng)景，車(chē)子卻停了下來(lái)，向導介紹說(shuō)我們已經(jīng)來(lái)到鐵觀(guān)音“王說(shuō)”的發(fā)源地。相傳，安溪西坪堯陽(yáng)南巖(今西坪鄉南巖村)仕人王士讓?zhuān)谇迩≡?1736年)春，與諸友會(huì )于南軒，見(jiàn)南軒之旁層石荒園間有棵茶樹(shù)與眾不同，就移植在南軒茶圃，悉心培育，年年繁殖。采制成品，泡飲之后香馥味醇，沁人心脾。乾隆六年，王奉召赴京，晉謁禮部侍郎方望溪，以此茶饋贈。方侍郎品其味非凡，便轉獻內廷。乾隆帝飲后，甚喜，召見(jiàn)士讓詢(xún)問(wèn)堯陽(yáng)茶史，以其茶烏潤結實(shí)，沉重似鐵，味香形美，猶如“觀(guān)音”，賜名“鐵觀(guān)音”。
首先映入眼簾是一座房子，傳說(shuō)此處即為王士讓讀書(shū)之處。古樸的鄉村建筑，似乎顯得簡(jiǎn)陋一些，但卻給人一種歷史的厚重之感。再往前，是高大的石坊，儼然給人一種“王者風(fēng)范”的感覺(jué)。在石坊之下，從數塊巨石之下，生長(cháng)出一株茶樹(shù)，傳說(shuō)這就是鐵觀(guān)音母樹(shù)。如此算來(lái)，該是有幾百年歷史了，卻顯得生機盎然。
站在高大的石坊之下，面對著(zhù)鐵觀(guān)音的母樹(shù)，頓生一種無(wú)限的崇拜之情。我是生于茶鄉長(cháng)于茶鄉的，此時(shí)此處，卻更加地覺(jué)得鐵觀(guān)音的偉大神奇。記得一次有位外地的朋友這樣說(shuō)過(guò)：“安溪人感謝天、感謝地，更應該感謝鐵觀(guān)音，因為鐵觀(guān)音就是安溪人的衣食父母。”確實(shí)，在安溪，涉茶人口占到80%以上，鐵觀(guān)音正是惠澤百萬(wàn)安溪人民的神奇之樹(shù)、偉大之樹(shù)。
正在浮想聯(lián)翩之時(shí)，向導催促了。從“王說(shuō)”之處出發(fā)，再沿著(zhù)曲折的山路前行，七八公里左右，我們就來(lái)到鐵觀(guān)音“魏說(shuō)”發(fā)源地。相傳，清雍正三年(1725年)前后，西坪堯陽(yáng)松林頭(今安溪縣西坪鎮松巖村)老茶農魏蔭勤于種茶又信奉觀(guān)音，每日晨昏必在觀(guān)音佛前敬獻清茶一杯，數十年不輟。一日，觀(guān)音托夢(mèng)于他，指引他在打石坑的石隙間尋找到一株異于他種的茶種。魏蔭將茶種移植家中，悉心培育，壓枝繁殖，適時(shí)采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡。因此茶乃觀(guān)音托夢(mèng)所得，故名“鐵觀(guān)音”。
遠遠地，就聽(tīng)到有潺潺流水之聲。一股清澈的溪水，徑從山澗間流瀉下來(lái)，其下則是一方綠綠的潭水，周?chē)沽酪?。在潭的一邊，有一亭子，即?ldquo;鐵觀(guān)音魏說(shuō)紀念亭”。我們就在紀念亭邊停車(chē)，順著(zhù)石階拾級而上，不一會(huì )兒來(lái)到“代天府”，其實(shí)是一座廟，這大概是老茶農魏蔭每日請茶敬佛的地方吧。在代天府廟周?chē)?，?shù)林異常茂密，然而其瓦片上竟無(wú)一片落葉，令人稱(chēng)奇。據當地人講，其實(shí)因其特殊地形所致。風(fēng)吹至此處，便形成了所謂“回旋風(fēng)”，將瓦片上落葉吹走，故未見(jiàn)一片落葉。
繞過(guò)“代天府”，穿越密林，后有一巨大的巖石，須攀援而上。在巨石之上，種有幾株鐵觀(guān)音茶樹(shù)。本以為這就是“魏說(shuō)”鐵觀(guān)音之母樹(shù)了，而向導卻說(shuō)不是，并介紹說(shuō)鐵觀(guān)音母樹(shù)其實(shí)就在我們剛才來(lái)路的下面一處。
在一處山嶺之上，從巖石之下，挺出一樅鐵觀(guān)音茶樹(shù)。在巖石之上，題著(zhù)“鐵觀(guān)音發(fā)源地”和“鐵觀(guān)音母樹(shù)”之字，為著(zhù)名茶師張天福所書(shū)。在一邊的巖石之上，還雕有老茶農魏蔭之像。微微仰臥著(zhù)，神態(tài)安詳，像是品嘗了鐵觀(guān)音之后的那種飄然的感覺(jué)。
在另外的一塊巖石之上，則是一尊石雕的觀(guān)音菩薩。大慈大悲的觀(guān)音菩薩竟與老茶農魏蔭，與鐵觀(guān)音發(fā)源的傳說(shuō)，是如此不可思議，而又十分和諧地結合到了一起。但我想，他們共同之處，都在于造福于民，惠澤蒼生。
在鐵觀(guān)音母樹(shù)之前，在老茶農魏蔭之前，一種自然而然崇敬的心情在胸襟間洶涌激蕩。安溪縣從十幾年前的國家級貧困縣到連續多次蟬聯(lián)全省經(jīng)濟發(fā)展十佳縣、全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣，成了令人向往的“飄香茶都”，這一切都是因為有著(zhù)鐵觀(guān)音。鐵觀(guān)音茶樹(shù)關(guān)系著(zhù)安溪的百萬(wàn)民生，這百萬(wàn)茶鄉人民的生命母樹(shù)，其實(shí)是早已深深地根植于每一個(gè)茶鄉人心中的。
